也说因缘

也说因缘

我们都处于物质的状态下，非物质的东西介乎存在于不存在之间，是很难捕捉到的。天性滋生于物，受挫于物，在物的重重压制下摇曳，她是物突起的花。

因缘是可以铺展也可以收缩的。她只是把她铺展开了，而我们却把她紧紧的压缩到生命的底层，直至泯灭。天性与因缘是结伴而行的。缘来缘去，缘起缘灭，是意识作祟于她，而她的本真是因缘。

我们接受了太多泊来的文化信息，把前文化的东西丢了。她所具有的天性，是因缘，与生俱来的（当然，不是所有的人都具备这种特质的），她想把她表现出来，于是，在诗歌（更多是在文字）里，她露了，她透露出了与我们的文化异样的气息。是原生态的。

人在某个阶段确实解决不了人的状态，所以我们在寻找，寻找我们曾经拥有却把她丢弃的真。

她超然，带着她的本真和情节。身后拖曳的是这个世界。

满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。她注定不是这个世界的主流，她只是存在于缝隙间，偶然露了。被人捡拾。

不必刻意，她就在你的心中。

举伞之人必在伞之上。

附：她的因缘

作者白骐瑞

对她来讲，天性更重要，天性要超越文化，她很具天性的

那颗种子在出生前就在她的体内，和她一起出生和开花

如果我们用前生和来生的观点看的话，这颗种子叫因缘——完成她的因缘

包括她的美丽也是诗歌的一种因缘，天性在产生美丽的诗歌的同时也滋润身体

（在谈她的时候，这是很重要的立脚点）

她所有的诗歌都好像是种回忆，对以前的一种讲述，都隐含着一个故事

我曾说过是寓言

（这个词是个文言文——技术语言和词汇）

其实是生命里边的那个指使者在述说

是个有目的的原因

我感觉很多置身的写作者不只是现实的原因（别认为我在编织神话）

其实每个置身的写作者我们都能找到他的神话

那个神话在他的作品里都有隐含

需要揭示

否则就无法解释

当那些因缘性经历没有说出来的时候，它就是生命本身——和生命一体的

说出来就成了我们文化中说的神话

神话，就是不是我们身处的这个世界的事，而是另个世界的事

但我们知道了，而且写出来了

她的写作其实是那个因缘在说话，在表达，是她生命里的另个自己

她（因缘）隐含着她生命的所有经历和信息

通过她（因缘）的表达，我们了解了她的过去，和这个因缘的脉络

了解了脉络后，我们找到了那个说话的人

她（诗歌的写作者）成了神话

如果一种因缘一直存在的话，就由情而理了，由此叩开诗歌的门

也就是现世的门

她是个深藏者，深藏因缘的人

用诗歌露了

深藏不露者对这个是世界没有意义，更没有关系

她因露而和这世界有关系，但她露的这东西不是深藏的那个东西本身

是拐了个弯的，拐到理这儿了

理是打开这世界的钥匙

文化是处在这种暧昧的关系中，互相推挤的关系

她处在她和那个自己的推挤当中

谈这个问题的时候，理是不管用的

用人的状态理解不了人以外的事的，理是人的状态

她和我的分析没有关系

她还是前文化的，而我很技术化了

我是打着写她的旗号在写我的东西

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