归来饭饱黄昏后，不脱蓑衣卧月明

“归来饭饱黄昏后，不脱蓑衣卧月明”，这句诗，出自诗人吕岩笔下《牧童》，描述的画面简单不过，一个牧童早出晚归的生活，诗人没有着以太多的笔墨，前去细致的铺张抒写，却以寥寥几句，即把一个牧童的生活，写的那般韵味深长。

“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”

“归来饭饱黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”

一个铺字，形象的道出了草之茂盛，在这初生的季节，翠绿的嫩草，铺成一张满山遍野的地毯，从那山坡上，传来悠扬的笛声，是谁在这山野，催促着夕阳落山，一会儿听见笛声停顿，听到远远处处

恍惚的铃铛声，方知那是放牧的童子，吹响的笛声。

童子放牧的场景，许多诗人笔下皆然都有着相同的元素，那放牧的牛儿，不知是老，是少，都经得住一个牧童的短笛，支得起牧童或高或矮，或瘦或胖的身躯。唯独，那支短笛，不知道从牧童的嘴里，吹出怎样的曲子。或悠闲自在、或怡然自得、或悲怆哀伤。

只在后来，在那短笛沉睡的梦里，牧童合着衣服，在一片柔和的月光下沉睡，那别在腰间的笛子和来不及脱去的蓑衣，幽幽的见证着他闲适的生活。

这样的姿态，相信每一个农家的孩子，都经历过。或甘心情愿、或被大人所迫。一个孩子，他不懂的太多的世故，吹的只是零散的曲子。赋予牧童故事的，还是那些历经了太多浮华沧桑，心间闷闷不平在世道上行走的人儿。命运，给了一个人太多的故事，那故事的泄口，往往却在孩子最天真、无求的生活中。

关于此诗的来源，有一个美丽的传说，相传钟傅是一介书生，屡次不第，在旁人相助下得以为官，但是仕途不顺，多次被降职。在镇守平凉，与一位道士闲游，看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗，钟傅不信。牧童应道人之请，即兴作下此诗。

不知道，这样的传说，有可分可信，比起传说，我更愿意相信，此诗一定是吕岩所写。他居红尘而慕清闲，放的下功名，放得下缠绕的俗世。牧童饭后合衣而眠，合的不是疲惫，而是对于生活的坦然，不去刻意追逐什么，只是由着自己的想法，该眠则眠，当醒则醒。

终于，不知道何时开始，那颗向往自在的心，在岁月间结出了果实，成就了一个道骨仙风的传说之人。

倘若吕岩的名字太过生疏，换一个称为该就可以让人们所接受，他叫吕洞宾，八仙之一。

由于世代变迁，我们很难在尘世间，寻到一件可以遮风挡雨的蓑衣。然而，不论世事如何流转，人们追求的不会改变太多。不脱蓑衣卧月明，更应该是一种生活的态度，让这颗在红尘间翻滚太久的心灵，有一座惬意修身城池。

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